Las primeras investigaciones del barroco se ubican en Cuba en los años 50 especialmente en los ensayos de Lezama Lima. Este autor, como posteriormente Severo Sarduy y Alejo Carpentier, vieron cómo se introducían a la escritura una gran cantidad de símbolos provenientes del ámbito de la tradición oral como las fiestas, cantos, costumbres locales, etcétera.SigueSigue leyendo «El barroco latinoamericano según Lezama Lima»
Archivo de categoría: Literatura
Gonzalo Celorio y la ciudad de México: barroco y literatura urbana
Y retiemble en sus centros la tierra es una novela de Gonzalo Celorio donde describe la historia de Juan Manuel Barrientos, un profesor de literatura de la UNAM que acuerda reunirse con un grupo de alumnos a recorrer el centro histórico de la ciudad de México. Esperando que lleguen a la cita se toma unasSigueSigue leyendo «Gonzalo Celorio y la ciudad de México: barroco y literatura urbana»
Video: diversidad narrativa
https://www.youtube.com/watch?v=-SyFvlCLxQ4&list=PLNCrjv4YqlN7BPcxKC1cVVZx3G6Xa25uc Entrevista de Saúl Velasco a Elizabeth Hernández y Samuel Arriarán. UPN, México La narrativa literaria se replantea hoy en América Latina a partir de la problemática de la diversidad cultural o lo que algunos autores como Julio Ortega (1988) denominan “estudios interculturales”. Esto significa que estamos ante una nueva mirada sobre los cruces culturales,SigueSigue leyendo «Video: diversidad narrativa»
Hernán Lara Zavala
Cluster: Narrativa Latinoamericana & Identidad Andina La narrativa de Hernán Lara Zavala se inserta en un contexto más amplio de literatura latinoamericana contemporánea descolonizada. Para profundizar, recomendamos: La narrativa de Cáceres Romero: imaginario andino — cómo la literatura boliviana expresa la identidad cultural. Narrativa fantástica y realismo mágico en Giovanna Rivero — modernismo literario desdeSigueSigue leyendo «Hernán Lara Zavala»
Magela Baudoin: autoficción y diversidad en la narrativa boliviana
En la narrativa de Magela Baudoin, se desarrolla la autoficción en varias formas, desde relatos de niñas que perciben la realidad con una mirada ambigua hasta cuando se presenta el conflicto de la propia autora entre periodismo y la literatura, o en su experiencia de migrante. Hay que insistir que la autoficción no es unaSigueSigue leyendo «Magela Baudoin: autoficción y diversidad en la narrativa boliviana»
Debe estar conectado para enviar un comentario.