Dentro de la obra de creación de autores de la nueva narrativa mexicana, la de Enrique Serna y Carmen Boullosa constituyen una fuente para interpretar la representación de la problemática identitaria en América Latina, mediante el replanteamiento paródico de la historia oficial
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La memoria y el olvido en la narrativa de Edmundo Paz Soldán
¿Cuál es el modo en que Edmundo Paz Soldán se representa el problema de la memoria y el olvido? Primero habrá precisar el contexto de su obra narrativa (los años de la democracia en Bolivia a partir de 1982) que determina un tipo de narración donde los personajes están problematizados con su identidad que ya no se define en función de la modernidad sino de la posmodernidad y de la globalización. Es así que en sus novelas El delirio de Turing, Sueños digitales y Palacio quemado la memoria y el olvido se relacionan con el efecto de las nuevas tecnologías de la información que opacan y difuminan las diferencias entre la realidad y lo imaginario.
Hermenéutica y educación multicultural
Por qué hablar de hermenéutica y multiculturalismo en educación? En el contexto de la globalización y la política educativa neoliberal creemos que es necesario plantear alternativas como la hermenéutica (que va más allá del logos y de la razón técnica, introduciendo los sentimientos, los mitos, símbolos y formas de expresión del lenguaje de diverso tipo). Frente a los enfoques educativos uniformizantes, hace falta también hacer énfasis en la diversidad y en el carácter heterogéneo de las naciones y de las tradiciones.
El imaginario barroco en Bolivia
¿Hay alguna relación de la modernidad con la colonización del imaginario? ¿La modernidad europea ilustrada es la misma que la de América Latina? Hoy sabemos que no hay una sola modernidad sino varias, como, por ejemplo, la modernidad barroca que es un tipo de organización social específica del siglo XVII novohispano. Para comprender este punto es indispensable repensar la historia.
La constitución de un ethos barroco en educación
La práctica docente es una de las preocupaciones que estudio e indago desde la constitución del mestizaje como categoría del barroco y la conformación de un nuevo ethos; ello, no sólo por trabajar en una institución educativa formadora de docentes como la Escuela Normal Superior de México, sino por involucrarme activamente en el debate filosófico que viene desarrollando Samuel Arriarán.
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