Filosofía y circunstancias. Así se titula uno de los últimos libros de Adolfo Sánchez Vázquez (coedición de la UNAM y Anthropos). Lo que más me llama la atención en este libro es que, en él, se encuentran (además de importantes textos recientes, hasta ahora inéditos), muchos de los célebres ensayos donde se exponen las tesisSigueSigue leyendo «La filosofía radical de Adolfo Sánchez Vázquez»
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Modernidad y cuestión indígena
Uno de los problemas que se nos plantean hoy en México y en América Latina después del derrumbe del «socialismo real» es el de repensar la teoría política de Marx. Hoy, cuando acabamos de conmemorar los 150 años de la publicación del Manifiesto Comunista, se nos presenta una buena ocasión para desarrollar tal reflexión.
La tradición y el cambio según Gadamer
La hermenéutica gadameriana intentaría evitar que la comprensión se convierta en una posición etnocéntrica (además de eurocéntrica), en cuanto inclusión asimiladora de lo extraño en nuestro horizonte de interpretación. Desde este punto de vista, la «fusión de horizontes» a la que tiende todo proceso de entendimiento no significa una asimilación de los «otros» a losSigueSigue leyendo «La tradición y el cambio según Gadamer»
Recordando a Carlos Monsiváis
En uno de sus último textos, Las alusiones perdidas, Carlos Monsiváis señalaba que uno de los problemas más graves de México y de América Latina, es la creciente pérdida de la memoria colectiva a raíz de las nuevas tecnologías que bloquean el hábito por la lectura. Lamentaba que, para las nuevas generaciones, el alejamiento deSigueSigue leyendo «Recordando a Carlos Monsiváis»
Giorgio Agamben y la modernidad en América Latina
Giorgio Agamben es considerado hoy uno de los más importantes filósofos a nivel mundial. Este libro fue escrito con el propósito de buscar en su filosofía otra manera de comprender la modernidad en América Latina. Esta comprensión nos ayuda a no caer en las trampas ni en la ilusiones de la modernización occidental. Al igual que Italia, en México y en América Latina tenemos la necesidad de enfrentar cuestiones no resueltas de la tradición.
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