Algo que es urgente en la época actual, llamada de posmodernidad, es rescatar el lenguaje simbólico, emblemático y analógico que nos ofrece como paradigma el barroco. Alguien que ha querido resaltar la necesidad de esa analogicidad en la cultura, como modelo de racionalidad, ha sido Mauricio Beuchot. Trataré de formular algunas reflexiones críticas tomadas aSigue leyendo "¿Qué es la hermenéutica analógica-barroca? El barroco como paradigma"
La hermenéutica simbólica de Paul Ricoeur
En la tradición de la fenomenología hermenéutica hay una innegable continuidad Heidegger a Gadamer y luego a Paul Ricoeur. Se trata de argumentar en favor de una lógica del ser y no sólo de una epistemología o reducción a una teoría del conocimiento. La conciencia viene a ser entendida como espíritu intencional o como intencionalidadSigue leyendo "La hermenéutica simbólica de Paul Ricoeur"
¿Cómo enseñar otros valores en la escuela? Hermenéutica y educación crítica
' En los últimos años se insiste en la necesidad de introducir valores en el sistema educativo. Parecería que ante la grave crisis de la educación se busca otro tipo de racionalidad frente a la práctica tecnocrática neoliberal. Incluso se da el caso de la necesidad de modificar la enseñanza secundaria a partir justamente deSigue leyendo "¿Cómo enseñar otros valores en la escuela? Hermenéutica y educación crítica"
La redefinición de la estética ¿y el arte latinoamericano?
Photo by stein egil liland on Pexels.com ¿Cómo redefinir hoy la estética? A pesar de que disponemos de una gran cantidad de definiciones, todavía no tenemos conceptos precisos. Esto se debe, tal vez, a que nos encontramos con muchas paradojas y contrastes, debido a la enorme complejidad de su naturaleza. Por ejemplo, admitimos que laSigue leyendo "La redefinición de la estética ¿y el arte latinoamericano?"
Habermas y los posmodernos: modernidad, razón comunicativa y América Latina
Entre los numerosos autores que han estudiado la obra de Habermas, hay un relativo acuerdo para precisar el momento en que la modernidad se plantea como problema (texto de la conferencia de septiembre de 1980 cuando en la ciudad de Frankfurt recibió el premio Adorno). En este texto, el mismo Habermas señala que su puntoSigue leyendo "Habermas y los posmodernos: modernidad, razón comunicativa y América Latina"
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