Textos y ensayos de Samuel Arriarán publicados en Scribd. Para ver más escritos visita la página Más textos.
¿Existe la verdad en la historia? ¿si existe se trata de conocimiento objetivo como el de las ciencias naturales? ¿que es lo que determina la validez del conocimiento histórico? ¿hay que situar el saber histórico como un problema de epistemología o de ontología?
La modernidad en América Latina
¿Cuál es el vínculo entre modernidad y globalización? ¿puede haber una modernidad alternativa? ¿hay una teoría de la modernidad en el pensamiento filosófico y en las ciencias sociales en América Latina?
La pedagogía moderna entre la memoria y el olvido
El exceso de información está llevando a una nueva forma de abuso de la memoria. Paradójicamente este abuso está derivando en una “civilización del olvido”, es decir a una sociedad sin pasado ni futuro.
Lo multicultural en Mario Vargas Llosa
En varias novelas de Vargas Llosa se desarrolla una compleja representación del conflicto social como oposición entre tradición y modernidad, entre magia y progreso, entre mito e historia.
La identidad como eje en El hablador de Vargas Llosa
La novela clava la mirada, acaso incomprensiva pero respetuosa, en el Otro. ¿De qué manera la novela provoca una experiencia re-figurativa que puede incidir en la construcción de la identidad cultural?
El énfasis en el cuerpo es la característica del barroco de Sarduy: escribir en el barroco es trabajar por el regreso del cuerpo deseoso, sacrificado en nuestra cultura.
Hermenéutica del mito en Pedro Páramo
La llegada a Comala, el tratamiento simbólico de lo femenino y la tumba como lugar ideal del diálogo y unión de lo masculino con lo femenino.
La filosofía barroca no se reduce al arte y a la estética sino que abarca a toda la cultura. Es ante todo un comportamiento colectivo aplicable a América Latina.
El neobarroquismo de Roberto Bolaño
Bolaño ha desarrollado una portentosa obra literaria que nos recuerda ritmos narrativos barrocos como el ingenio y la locuacidad.
La hermenéutica analógica frente al multiculturalismo
El problema del multiculturalismo se ha convertido en uno de los temas de reflexión más importantes de la filosofía política contemporánea.
Hermenéutica analógica y educación multicultural
¿Por qué hablar de hermenéutica y multiculturalismo? En el contexto de la globalización y la política educativa neoliberal es necesario plantear alternativas como la hermenéutica.
La hermenéutica analógica barroca en América Latina
Se trata de aplicar la hermenéutica a la realidad social y cultural de nuestros países. La hermenéutica latinoamericana tiene que dar prioridad a la praxis.
Hermenéutica y multiculturalismo en América Latina
En el mundo de hoy la ética quedó restringida a la esfera de lo privado. Esto explica el impresionante declive de lo político y la crisis de la filosofía política actual.
Con el aparente triunfo del neoliberalismo parecen haberse desmoronado no solamente una forma de gobierno sino también los ideales de justicia e igualdad social.
El posmodernismo contradictorio
La confusión en torno a la posmodernidad reside principalmente en la reducción del debate a una cuestión de estilo artístico.
La literatura como conciencia del cuidado de la naturaleza
Schweblin, Colanzi y Belli nos plantean la situación latinoamericana en un contexto apocalíptico, cuando las ciudades se ven amenazadas por la contaminación.
Hermenéutica de la lectura literaria
Hoy hay un viraje de la atención sobre la lectura hacia el lector. Lo que importa no es tanto el sentido del texto sino el modo en que se lee.
Nuevas líneas de investigación en pedagogía hermenéutica
Tres líneas de investigación: ética ligada a la hermenéutica literaria, distinción entre oralidad y escritura digital, y ampliación de la hermenéutica a la traducción.
La teoría de la educación de Giorgio Agamben
Hay que cuestionar la concepción de la educación como pura transmisión de datos: es posible desarrollar otra educación humana más rica.
En el oriente de Bolivia se encuentra la ruta del Che, lugares que se han convertido en centros de peregrinación donde se venera su imagen.
Jorge Zabala, filósofo boliviano
En los años 70 en Cochabamba había intelectuales emblemáticos que vivían en los márgenes, lejos de las nuevas tecnologías que hoy nos saturan.
Lugares de la memoria. Viaje a Bolivia 2022
Un recorrido por los lugares de la infancia en Cochabamba, Bolivia.
Las aportaciones de Adolfo Sánchez Vázquez a la estética marxista
La teoría estética de Sánchez Vázquez responde a las transformaciones culturales y tecnológicas de nuestro tiempo.
Sobre la violencia: de Sorel a Marcuse
Las reflexiones de Sorel sobre la violencia se justifican como reacción ante la estabilización del capitalismo y la integración del proletariado a fines del siglo XIX.
La epistemología barroca. Boaventura de Sousa Santos
En América Latina necesitamos una nueva teoría del conocimiento que refleje la nueva realidad que estamos viviendo.
La filosofía política de Sánchez Vázquez antes y después del derrumbe
Sus contribuciones apuntan a esclarecer el funcionamiento político e ideológico de la sociedad contemporánea.
Nos llega la noticia de la partida de David Huerta, poeta y pensador mexicano. Recuerdo los días en que lo conocí en su taller literario en los lejanos años 80.
Samuel Arriarán: La literatura boliviana es parte importante de mi vida
La literatura boliviana ha sido y sigue siendo parte importante de mi vida porque constituye una fuente superior de conocimiento de la realidad.
La teoría del barroco de Severo Sarduy
Según Sarduy el barroco no es sinónimo de ornamentación o de lo excesivo sino más bien del erotismo y del valor de la vida frente a la muerte.
Monsiváis señalaba que uno de los problemas más graves de México y América Latina es la creciente pérdida de la memoria colectiva a raíz de las nuevas tecnologías.